NOUVEAU! Notre livre FRESQUES DE BETHLEEM.CONTEMPLATION DE LA PAROLE vient de paraitre aux éditions SALVATOR, disponible sur leur site. cf.le livre

 

Monastère de l'Emmanuel, à Bethléem

 
 
 
 
 
l'Emmanuel - fresque de l'église du Monastère de l'Emmanuel

Sa règle d'or est le commandement de l'amour. En l'observant fidèlement, la communauté vivra le mystère de son Nom qui s'enracine dans le Mystère Trinitaire. La communauté a une double mission:

1. contribuer à faire revivre au sein de l'Eglise grecque catholique les traditions monastiques de l'Eglise indiles monts de Moab - vue depuis le monastèrevise;
2.constituer un foyer d'intense prière pour l'Unité chrétienne.
Cette double mission ne peut se réaliser que dans l'esprit d'enfance spirituelle.
Le Patriarche Maximos IV, dans son homélie, lors de l'érection canonique du mo­nastère, a fortement insisté, sous le souffle du Saint Esprit, "dans un moment d'in­tense émotion spirituelle" pour que nous gardions l'esprit de l'Enfant de la Crèche.
Bethléem où Dieu se révèle dans l'impuissance et la fragilité du tout petit enfant marque notre monastère de sa note de pauvreté, de faiblesse et d'abandon à Dieu, nous incitant à la simplicité, la douceur et la joie qui caractérisent l'enfance spiri­tuelle, fruit d'une maturité de la foi et non d'une attitude infantile.

Cet esprit d'enfance, si déconcertant pour la raison humaine, s'oppose aux tenta­tions d'orgueil et de domination qui sont à la racine des divisions entre chrétiens.

A la lumière de l'Evangile, la communauté comprend que pour entrer dans ce mystère il lui faut supplier la Très Sainte Mère de Dieu pour recevoir un cœur humble et fort, afin de se conformer à Jésuintérieur de l'églises qui, voulant sauver le monde, a préféré la force de son Amour et sa fidélité totale à la Vérité, à tout autre moyen de puissance.

La diversité des confessions chrétiennes en Terre Sainte, et en particulier la présence de la vénérable Eglise orthodoxe byzantine, dont la communauté partage la tradition liturgique et spirituelle, rend plus pressante pour nous la prière de Jésus : "Père, qu'ils soient UN comme nous sommes UN" (Jn 17, 21) et ranime constamment notre vocation oecuménique.

"Par rapport à toute autre culture, l'Orient chrétien a un rôle unique et privilégié, dans la mesure où il constitue le cadre originel de l'Eglise naissante."   (Orientale lumen 5)
 
 
 
 
 
 

"En Orient, aussi, on trouve les richesses de ces traditions spirituelles, qui s'expriment surtout par le monachisme. Là, depuis le temps glorieux des saints Pères, en effet, a fleuri la spiritualité monastique, qui s'est répandue ensuite en Occident, devenant pour ainsi dire la source de l'organisation de la vie régulière des Latins et lui conférant par la suite une nouvelle vigueur.

C'est pourquoi il est instamment recommandé aux catholiques d'accéder plus fréquemment à ces richesses spirituelles des Pères orientaux, qui élèvent l'homme tout entier à la contemplation des mystères divins."     (Redintegratio Unitatis 19)

 
 
 
 
 
 
 

Le Monastère de l'Emmanuel à Bethléem, agrégé à l'Eglise Grecque-Melkite Catholique, dans le Patriarcat de Jérusalem, est un monastère oriental auto­nome, membre de la Confédération des moniales bénédictines de la Reine des Apôtres, de droit pontifical.

  

 

 

                                                                                             

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